読んでいない本について堂々と語る方法

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●No.25
読んだ事すら忘れている本は、読んだ本のうちに入るのか？「パリの土屋圭二」、ピエール・バイヤールが爆笑考察！

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前書きとあとがきだけ読めばいいと思う。
それで十分新しい視点を手に入れることができるはず。
本は、読んでないと（しかも隅から隅まで）批評できない。なんて強迫観念は捨てて、自分でかんがえろと、そうして創造性を鍛えてくれよと。
知らないから話せない、議論できないじゃあ大概のことは話せないよってこったい。
たぶんこれ以外にも言いたいことはあったとおもうけど僕はここがぴんときた！

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いわゆるハウツー本だと思ったら大間違い。小難しーしかも面白いー。

『特性のない男』ムージル
『失われた時を求めて』プルースト
『薔薇の名前』ウンベルト・エーコ
『第三の男』グレアム･グリーン（映画は見た）
『フェルディノー・セリーヌ』ピエール・シニアック
『交換教授』『小さな世界』ディヴィッド・ロッジ
『幻滅』バルザック
『吾輩は猫である』漱石（読んだけど再読必須）
映画『グラウンドホッグ・デイ（恋はデジャ・ブ）』ハロルド･ライミ監督

・・・・こんなに読みたい観たい作品ができちゃった

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☆未読　面白そう。目次を見ていると、インプットしたものを、どうやってアウトプットするか、ということが書いてありそうな感じ。

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著者：ピエール・バイヤール（筑摩書房　１９９５円）　評者：若島　正


やられたなぁ、というのが、この書評を見たときの第一印象である。

だって、読んでいない本について堂々と語るなんて、正にこのブログの
真骨頂だもんなぁ。

（既に何回か言及したが、読みたい本のタイトルの保管用（備忘録）として、
　書評の書評シリーズを書くために、そもそもこのブログは生まれた）


著者は、パリ第八大学教授という肩書きを持つ。
その著者が、どのような思いで標題のような書を著したのか…。

書評を読む限り、この本のテーマは『本の呪縛からの解放』である。

僕達は、普段本を読むときに、ついその中に籠められた作者の主張を
受け止めようとしてしまう。

それは、本の中に著者が籠めた思いをきちんと受け止めようとする
意思の表れでは有るがしかし、そうした考えこそが因習に囚われた
ものなのだ、と、著者は喝破する。

読書というものが、作家と読者の真剣勝負のようなものだと、
誰が一体決めたのか？

長い時間をかけてしたためた著作物を読むにあたり、敬意を表して
丁寧に読まねばという気持ちが読み手に働くからか。

だが、作家は（殆どの場合）誰に頼まれてその本を書いたのでもなく、
自分自身の内的、あるいは経済的欲求により、いわば書きたいから
書いているのであり、それに読み手が過剰反応する必要は無い、と
している。

このことを、作者は評者の引用によれば「『読書は神聖なものだ』
という社会的規範」をタブーと看做し、打破しようとする。


では、人にとって本は必要なものなのか？という疑問に行き着いて
しまうのであるが、作者が主張したいことはＹＥＳであり、また
ＮＯでもある、と思われる。

すなわち。

本により読み手に何らかの刺激を与え、触媒として作用すること。

本にそれだけの力があれば、読み手の心にしっかりと楔を打ち込む
だろうし、ある書物はタイトルくらいしか印象に残らないかも
知れない。

また、ある本は読まれた刹那から忘れ去られるような内容なのかも
知れない。

ただ、そうした活字が、読み手の心の中にマリンスノーのように
静かに積み重なっていくことにより、いつか何かのきっかけで
読み手の思考を刺激する触媒になることが出来れば、それだけで
その本は存在した価値がある、ということ。

極端に言えば、忘れ去られるような書物であっても、ああ、この
本には意味が無い、と読み手が認識したそのことで、意味を持つ
という逆説めいたことも言えるのだろう。


いずれにせよ、人は他者について、それが会話であれ、書物であれ、
その発せられた意図を完全に理解するということは不可能である。

それは、言葉というコミュニケーション手段を介する以上、不可避な
事実である。

＃作者は、それを称して『幻影���しての書物』と表現している。

であれば、人はもっと本に対して肩肘を張らずに接するべきである。
本の役割は、読み手を先導し支配することではなく、読み手に何らかの
インスパイアを与えるためにあるものなのだから。

乱暴に言えば、こうした主張を作者は伝えたいのだろう。

この作者。
その挑戦的なタイトルの裏面には、相当な活字中毒者の顔が隠されて
いると見た（笑）。

（この稿、了）

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書物とは読まないでも語れるものであって、固定したテクストではなく、変わりやすい対象である。
読んでいない本を堂々と語ることによる効用は読書コンプレックスからの開放や、なんといっても読まないで済ませる。これに尽きる。
何とも目からウロコではないか。批評家達も、読んだ内容について、「本当に読んだのか？内容を理解したのか？」と聞かれるのが、実は内申ビクビクしているらしい。
批評は自分自身について語る自伝のようなもので、自己発見のための、まぎれもない創造の空間の提供である。

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2009年5月16日購入

結びのほうまで読んで思わず
「そーだべやー」と叫んでしまった。

変だなと思ったのは「薔薇の名前」のラストシーンだが
それより何より「第三の男」である。
あの映画は全てが
ラストシーンのためにあるような映画だと思っている。
ギターの軽妙なテーマソングの流れる中
銀杏並木をすれ違うあのラストシーンがなかったら
箸にも棒にもかからない映画なのだから・・・
流し読みとはいえ
あまり気にも留めなかった自分が恥ずかしい。

え〜まだ読んでないのに
これを読んでしまった人には申し訳ない。
先に謝っておく。読むとわかる。

知らないことについて堂々と答える方法
と読み替えてみたり
よく知らない異性についてと
読み替えてみたりしながら読んだら
意外にすっぽり収まる。

非常に局所的な事柄を扱っているようで
じつに普遍性のあるテーマである。

さまざまな具体例を引用しながら
「本について語るのに本を読む必要があるか」
について自説を展開していく。

ポールヴァレリーや
モンテーニュの話は笑ったり
そうやな〜と共感したり
じつにおもしろかった。
途中から佐藤優の国家の罠のような
いい意味でほんまけ？という疑念が入り混じってくる。

結局、一気に最後まで読んでしまって
本のタイトルとはそぐわない状況で
これを書くことになりなんとなく悔しい。

それにしてもこれを週刊ブックレビューで
紹介するというのはなかなかふとい。

２００９年７月６日読了

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この本はいい。せっかくいいのにタイトルで手に取る人を減らしているのではないかしら。本は常に自分の思考のためにあるのであって、自分を本の思想に浸からせるためではない。だから、この本を読んで私が重要と感じたこの点自体も、私の考えと現在の関心とに拠るのだろうし、それで偏向的にしか読めなかったとは思わないし、すべからく私の読書というのはそういうものになって当然なのだ。この自己否定的なタイトルの本を私自身は通読したけど、作者の前で作品について語らなければならないときにどうすればいいかとか、実際にハウツー的にも使えるところは、結構どうでもいいのだろうと感じた。

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「読む」という行為は何のためにするのか？という定義から始まって，読んでいない本についてどのようにコメントすべきか，様々な文学作品・映画の例を引きながら語っている．読むことの意味とは「共有図書館」の中にその本を位置づけることで，それができる能力が「教養」である，という主張．

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軽いタッチのタイトルの割には、読み応えがある。ちょっとしたどんでん返しもあるので訳者のあとがきを先に読んではいけません。
「読了！」といってそのうちほとんど忘れてしまうのだから、読んでなくても人づてに内容を理解しているのとそう変わらんだろうといったところか。

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最終章の目次より
「Ⅲ 心がまえ
１ 気後れしない
２ 自分の考えを押しつける
３ 本をでっちあげる
４ 自分自身について語る」

・・・創造的読書・・・か？

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「本について語る」という事の意味を考え、気付かされた本。
本について語ることに意味はさほど無く、重要なのはその本について何を思い、何を感じ、何を考えたかを語る、ということが重要なのだと。

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　タイトルはジョークのようで、読みはじめて最初のうちはフランス知識人のエスプリだと思いましたが、結構真面目に読書のなんたるかを考えさせてくれる本でした。

　体裁としてはタイトル通りの“方法”をレクチャーする内容ですが、この挑戦的な行為を通して、私たちが従来持っていた読書のイメージや固定観念、あるいは神話を打ち壊そうとしています。

　『読んでいない本‥‥』というタイトルではありますが、読んでも忘れてしまった本も同様に扱われます。実際、自分の部屋の書棚に並ぶ背表紙を見渡しても、どんな内容だったか思い出せない本がいくつもあります。手に取って少しめくってみると思い出すことも多いのですが、それすらかなり難しい時もあります。

　本書はこんな状況に対して私が漠然と感じていた不安、つまり「読んだ本の内容を全部覚えておくことなど不可能だが、忘れてしまった本は果たして読んだと言えるのか」という後ろめたさに対する肯定的な解決が示されています。

　読書好きを自称しながら記憶力にちょっと自信がなかった人は、ぜひ読んでほしい本です。