歴史と出会う （新書ｙ）

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「土木の歴史を研究しています」とは言うけれど，ひょっとすると一生勉強かもしれない，と思った．歴史家はすごい，と．しかし，歴史を読み解くことはデザインに繋がる，しかし一人でやっても意味はないかな．情報の共有が場づくりに繋がるの？とにかく，「出会う」ことが大切．

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古本で購入。

他人の著書へ載せた解説や対談、インタビューに追悼文を収録した本。
ごった煮的だけど、網野善彦という史学者の「あらまし」がわかっておもしろい。

中でも対談がいいね。
異分野の専門家との対話に、中世史のいろんなヒントや醍醐味が凝縮されてる感じ。
特に北方謙三・宮崎駿との対談がおもしろい。

全然関係ないけど、僕にとって人生初の網野体験は『もののけ姫』のパンフレットの文章だったんだなぁ。
これに再録されてるのを読んで思い出した。
当時「アジールって何じゃい」と思ったような記憶はある。

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網野善彦のキャリアが一望できる一冊。
追悼文や解説文などの小品、インタビュー、対談を掲載しているのでとても読みやすい。

しかしこの人は宮本常一が大好きなんですね。
宮本常一が引用した渋沢敬三の一節を引用しています。それを備忘録として。

決して主流になろうとするな。傍流であればこそ状況がよく見える。主流になればかえって多くのことを見落とす。その見落とされたものの中に大切なものがあるのだ。人の喜びを自らの喜びとできるような人となれ。

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阿部氏はモースの「贈与論」に出会い、ヨーロッパ社会の大きな構造転換が人と人との関係のあり方を古来長期にわたって規定してきた贈与慣行が売買による関係に転換してゆく11世紀以降にあること、この転換に決定的な役割を果たしたのがキリスト教の伝道と社会への浸透であったことを明らかにした（「中世の星の下で」阿部謹也）。

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著者がさまざまな機会に発表した文章や対談などをまとめた本です。

「日本」という枠組みを超えた「海の民」のつながりに着目した鶴見良行、民俗学の観点から山や海にかかわる人びとの暮らしに目を向けた宮本常一、『吉原御免状』などの小説で遊里をえがいた隆慶一郎、映画『もののけ姫』で著者たちの考察したオルタナティヴな日本の一面をあつかった宮崎駿など、さまざまな人びとにかんする文章や対談などがあり、著者の仕事のひろがりを知ることができるという意味で、おもしろく読みました。

また、本書の冒頭に収められている「人生とともにある読書」と「自分の「眼」で本を読む」は、著者自身の学問形成の過程について簡単な回想がなされています。著者の関心がどのような変遷をたどって、「網野史学」と呼ばれる独創的な歴史観の構築へとつながっていったのかということがうかがえて、こちらも興味深い内容でした。

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年を開ける前に積読本を減らして本棚を整理したいので、読みやすい新書の山から崩している。
この本の前には『日本左翼史』を読んでいて、網野義彦が出てきたので今度はこの本を読むことにした。

網野義彦って、共産党の山村工作隊の指揮をしてたんだ…直接現場で指揮をしていたわけではなく、現場にいる人たちを奮い立たせるための理論づくりをしてた立場っぽい。後年になってから、当時の自分の言葉の空虚さが嫌になって、現場にいた人たちに対しては罪悪感を抱くようになったそうだ。

天皇をテーマに話でもすると、天皇制を強化、肯定するようになるという空気の時代があったんだって。

士農工商というのは明治政府によって作られてイデオロギーであって、実際の明治時代の身分制度とは関係がないらしい。