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記号論への招待 （岩波新書 黄版）
記号論への招待
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目次
- Ⅰ ことば再発見――言語から記号へ――
- 記号とは、符号とは？／「言語創造」／命名という行為／ことばの牢獄／「記号を使う動物」／ことばについての新しい認識／言語は単なる手段か／文化の象徴としての言語――新しい言語観(１)／捉え方の論理／捉え方の方向づけ／美的機能への注目――新しい言語観(２)／「かっぱらっぱかっぱらった」／はま＋くり＝はまぐり／文化のモデルとしての言語――新しい言語観(３)／時間は語る、空間も話す／振舞い方の背後にある「しきたり」／絵画・映画・物語／ファンタジー・神話・夢／婚姻・都市・建築／意味作用―表現―伝達／意味作用の二つの極／「言語は精神、精神は言語」
- Ⅱ 伝えるコミュニケーションと読みとるコミュニケーション――伝達をめぐって――
- コミュニケーション／伝達の仕組み／「理想的」な伝達／「コード」の役割／「機械的」な伝達と「人間的」な伝達／「統辞論」、「意味論」、「実用論」／「コード」と「コンテクスト」／「解読」と「解釈」／「発信者」中心と「受信者」中心／ナンセンス詩の場合／「占い」の場合／コミュニケーションのもう一つの型／「記号現象」と「推論」／「推論」と「コード」／「ことわざ」の場合／「迷信」の場合／探偵や医者の推論／「仮説的推論」／「仮説的推論」と人間的なコミュニケーション／「意味」の意味
- Ⅲ 創る意味と創られる意味――意味作用をめぐって――
- １ 記号と意味作用
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紙の本
自分のいる世界を外から眺められる
2001/10/28 13:21
3人中、3人の方がこのレビューが役に立ったと投票しています。
投稿者：某亜 - この投稿者のレビュー一覧を見る
近代を読み解く一つの鍵である記号論。それを入門者のために理解しやすく語る良書である。
一つの例を出そう。私たちは「同じ」という言葉を使う。しかしこの「同じ」はどう規定されるのだろうか？ たとえばある人が「あ、私も同じ本持ってる」と言った場合、「同じ」とは「相手の本を持っている」ということではない。その人が持っているのは明らかに別の物質である。人は違う物質を「同じ」と見ることができるのである。
こんなこともある。大人が子どもに向かって「また同じ番組ばっかり見て」と言う場合、それは子どもにとっては「違う」番組であることも大いに考えられる。これは先の例とは違い、両者の「コード」が食い違うために起こる問題だ。大人にとっては両者を「意味」に変えるとき同じコードをたどるのに対し、子どもは違うコードをたどって「意味」に変換させるのである。
これが「大人と子ども」ではなく、「二つの文化」となればそのコードの違いは著しく表れてくる。その研究が文化記号論であり、記号論の中で最も代表的な分野なのだ。それは一言で言えば「世界が言語を生み出すのではなく、言語が世界を規定するのだ」となる。
自分の世界観が一挙に広がっていくのを実感できる。
